登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

元都一卒的博客

文章本天成 妙手偶得之

 
 
 

日志

 
 

元·四睡图  

2014-03-13 21:39:07|  分类: 元朝风物 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
元·四睡图 - 元都一卒 - 元都一卒的博客
纸本墨笔,纵77.8厘米,横34.3厘米,现藏于日本东京国立博物馆
    名画, 道释画题。图中绘丰干、寒山、拾得与一虎,四者俱酣睡,画面静寂,显现禅之意境。此为宋元间著名之画题。宋高僧传卷十九封干(丰干)传载,丰干常骑虎,且传说丰干禅师与寒山、拾得交友,故有此画之作。
     宋、元是寒山题材绘画的发展和丰富时期,随着禅宗的风行与寒山传说的流变,寒山的禅门逸僧形象更深入人心。尤其是《四睡图“的产生,以其异形同趣,寐醒迷离的疏放意境深得禅门三昧。
     《四睡图》指的是描绘寒山、拾得、丰干与老虎一起睡觉的绘画作品,其造型以宋林希逸
  《四睡戏题》概括最为典型:“四头十足相枕眠,寒山拾得丰干虎。”又注云:“其像三人交头枕虎而睡。”
  《四睡图》是随着寒山传说的流变而出现的,其题材来源于丰干跨虎的传说。据唐代闾丘胤记载,丰干禅房无人居住,却“每有一虎,时来此吼”。《丰干录》中更有“骑虎松径,来入国清”的描写。因此,这只神奇的老虎也逐渐融入到寒山、拾得与丰干的“三隐”中,产生了所谓“四睡”的新传说。而此三人与一虎之所以以
  “睡”命名,可能是因为“睡”的无知觉、无我之境与“醒”的有挂碍、烦恼界正好形成鲜明对照,而前者更契合禅宗精神,在梦与醒转化间体悟禅意,参破禅机。
  本图描绘了丰干禅师、老虎、寒山和拾得抱作一团,酣睡在溪流之旁、双松之下。整幅画作者都采用白描的细密笔法:主体人物用线劲健柔韧、收放有致,衣纹的表现,充分发挥了白描的魅力,简洁而不失生动;树木、坡石勾勒之余略施晕染,增加质感;云霞的刻画有点偏于装饰味,形也趋于图案化,但虚实安排非常恰当,下实上虚,将画面隐没在一片云烟之中。
  图上有元代禅僧平石如砥、无梦昙噩、华国子文所题的画赞。平石如砥在至正十七年
  (1357)殁于东严净日法嗣,无梦昙噩在洪武六年(1373)殁于元叟行端法嗣,华国子文在至正十一年(1351)殁于竺西怀坦法嗣,故本图是华国子文的殁年,即至正十一年(1351)之前的作品。
  评论这张
 
阅读(60)| 评论(3)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018